日式餐廳設(shè)計(jì)說(shuō)明求份?有誰(shuí)了解?
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匿名 最佳答案
家居餐廳設(shè)計(jì)說(shuō)明
一:要與自己的生活習(xí)慣、個(gè)人愛(ài)好相吻合。餐廳設(shè)計(jì)的關(guān)鍵在餐桌的選擇上,所以餐廳桌椅的選擇也是非常重要的,一方面要與房屋的整個(gè)設(shè)計(jì)風(fēng)格相一致,另一方面也的要考慮自己的喜好,款式要是自己喜歡的,這樣才會(huì)積極影響整個(gè)餐廳的氛圍,使家人開心快樂(lè)。家居餐廳設(shè)計(jì)說(shuō)明
二:注重實(shí)效合一。餐廳設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)該注重他的實(shí)用和效果的結(jié)合。最重要的就是要先考慮實(shí)用性,在滿足了這個(gè)基礎(chǔ)上再配置一些家具用品等就能使房間更加美觀和舒適。家居餐廳設(shè)計(jì)說(shuō)明
三:注意色彩的搭配。餐廳設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)該考慮的房間之間、房間和家具之間的色彩不能反差太大,更不能為了突出個(gè)性而忽視了顏色之間的搭配,那后果可能就得不償失了。所以,在選擇色彩時(shí),切忌顏色過(guò)多,可以多用中性色,如淺黃色、灰色、沙色、石色、棕色,這些色彩能給人舒適寧?kù)o的感覺(jué)。家居餐廳設(shè)計(jì)說(shuō)明
四:設(shè)計(jì)必須要有自己的風(fēng)格,切忌千篇一律。是要設(shè)計(jì)成歐式的、法式的、美式的、韓式的、還是現(xiàn)代簡(jiǎn)約板的風(fēng)格,自己在設(shè)計(jì)之前一定要弄明白。不能在設(shè)計(jì)的途中一直猶豫,以致設(shè)計(jì)風(fēng)格被弄的慘不忍睹。
匿名 2021-08-20 11:06
簡(jiǎn)約風(fēng)格餐廳設(shè)計(jì)說(shuō)明這么寫在現(xiàn)代簡(jiǎn)約餐廳的裝修設(shè)計(jì)中,一定要“大小兼顧”:大,就是餐廳的整體設(shè)計(jì)思路;小,就是空間的細(xì)節(jié)處理。現(xiàn)代簡(jiǎn)約餐廳的布置都采用比較明快的淺色調(diào),這樣不僅顯得干凈利落,而且也可以促進(jìn)食欲?,F(xiàn)代簡(jiǎn)約餐廳設(shè)計(jì)應(yīng)該簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單,由曲線和非對(duì)稱線條構(gòu)成,更加注重餐廳的實(shí)用性。
匿名 2021-08-20 12:52
日式餐廳設(shè)計(jì)說(shuō)明 餐廳設(shè)計(jì)體現(xiàn)了日本對(duì)烹飪藝術(shù)的執(zhí)著和對(duì)完美的追求,在優(yōu)雅和情緒飽滿的氛圍中體現(xiàn)出來(lái)本餐廳設(shè)計(jì)采用的主題效果。 傳統(tǒng)的日式設(shè)計(jì),更多是以日本自古以來(lái)的情愁、冷艷為主色調(diào),追求優(yōu)美和冷艷的感情世界,以黑白色強(qiáng)烈的對(duì)比,大量研究調(diào)查,用灰色寫實(shí)性的手法來(lái)調(diào)和和體現(xiàn)一種“意境”。 本設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)日式設(shè)計(jì)有所不同,我采用的是以現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法,門口接待的吧臺(tái)運(yùn)用大量的大理石、鋼材等現(xiàn)代裝飾材料進(jìn)行空間打造,并且還與傳統(tǒng)日式元素相結(jié)合,如包間的木質(zhì)推拉門、原木質(zhì)餐桌,日式餐廳多元性的設(shè)計(jì)和文化概念,時(shí)尚脫俗,色彩明快,和風(fēng)煦語(yǔ),春暖花開······ 近景卡座的設(shè)計(jì)為客人提供了幽靜和清新的空間,使人有種身臨其境的感覺(jué),盡享清新與浪漫。 所用材料中的竹子,花朵,木條隔斷等細(xì)節(jié)元素,既有功能性,又有連貫的主題效果;所采用的簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸的材料如水泥,玻璃等,加入戲劇化的燈光效果,創(chuàng)造出現(xiàn)代簡(jiǎn)樸,個(gè)性鮮明,喜劇變換的禪式氛圍。 現(xiàn)在在日本,“藝術(shù)”一詞作為泛指各種藝術(shù)的一般概念被使用。這一詞源于中國(guó)的古典。但在日本,他是作為移植過(guò)來(lái)的詞使用于近代的。中國(guó)對(duì)日本的文化感覺(jué),有一種同類感。東方世界中,再?zèng)]有其他國(guó)家像中日這樣有如此深切的文化血緣。在世界人眼中,把中國(guó)文化當(dāng)做一種“根文化”,把日本文化當(dāng)成一種“子文化”。 日本文化早年間直接受中國(guó)的影響,中國(guó)哲學(xué)強(qiáng)調(diào)萬(wàn)物變化不定。每當(dāng)我在尋找這種契合點(diǎn)時(shí),每次看到日本的設(shè)計(jì)作品,感覺(jué)特別熟悉,感覺(jué)自己找到了一種有深刻性的感性作品。從日本的設(shè)計(jì)作品中似乎看到了一種靜、虛,空靈的境界,更深深地感受到了一種東方式的抽象。在日本,“靜”的文化被深深根植于人們的思想意識(shí)形態(tài)中,他表現(xiàn)在不同環(huán)境、場(chǎng)合和禮儀,太多的約束和限制使他們收到壓抑較重,在現(xiàn)實(shí)中是與人性沖突的。所以日本的設(shè)計(jì)更多以日本傳統(tǒng)的空靈虛無(wú)思想為根底,帶有日本自古以來(lái)的清愁冷艷2的色調(diào),追求其中浮現(xiàn)的優(yōu)美和冷艷的感情世界。在設(shè)計(jì)風(fēng)格中更多的是黑白強(qiáng)烈的對(duì)比,用灰色寫實(shí)性的手法調(diào)和,這一方面繼承著日本的王朝藝術(shù)的美意識(shí),同時(shí)伴著冷澈的感觸。 在設(shè)計(jì)中,運(yùn)用日本文化的語(yǔ)言和元素通過(guò)后現(xiàn)代主義手法來(lái)表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景。我對(duì)于終日面對(duì)呆板冷漠的設(shè)計(jì)已感到厭倦,更多的開始表現(xiàn)具有人性化,人情味需求的心聲。專注時(shí)空的統(tǒng)一性與延續(xù)性,而是大量運(yùn)用金屬、鏡面、皮革等極具現(xiàn)代感的設(shè)計(jì),其拼貼手法提取了日式柵格門的分隔樣式;入口整面天然石材墻面猶如竹林,一氣呵成,不落俗套。包廂已編制木皮表達(dá)外形彩帶的隔斷,內(nèi)飾則延續(xù)整體風(fēng)格,采用傳統(tǒng)的布紋燈具。在這里更多的強(qiáng)調(diào)歷史文脈、有種意象及隱喻主義的表達(dá)方式在出現(xiàn)。體現(xiàn)個(gè)性化和文化內(nèi)涵, 舒暢、自然、高雅的生活情趣,強(qiáng)調(diào)人性經(jīng)驗(yàn)在設(shè)計(jì)中的主導(dǎo)作用,突出設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵。 所以我很好的利用了傳統(tǒng)的意境,將其融入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中去,依靠現(xiàn)代的形態(tài)、材質(zhì)、色彩等要素,對(duì)傳統(tǒng)意境進(jìn)行再生和再表達(dá)。餐飲空間的主題設(shè)計(jì)是整個(gè)設(shè)計(jì)的靈魂,主題是設(shè)計(jì)定位和設(shè)計(jì)內(nèi)容表現(xiàn)的第一要素,是一個(gè)文化的訴求,空間藝術(shù)的主題性不僅創(chuàng)造了精神財(cái)富,還能引導(dǎo)和轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊膶徝烙^念,提升設(shè)計(jì)文化品位,讓人們?cè)诔錆M豐富消費(fèi)情趣的過(guò)程中得到一種精神愉悅與升華
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